揭秘地理风水秘笈,论观山要领,建议初学者收藏
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人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人福最为要切。风水学重视山形地势,注意把小环境放入大环境中考察。
龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势比形大,形比势小,势是远景,形式近观。势是形之崇,形式势之积。有势然后有形,有形然后知势。势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形式单座的山头。认势惟难,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之泼,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
在龙脉的集结处有朝案之山为佳。朝山和案山是类似于朝拱伏案之形的山,就像臣子簇拥着君主。朝案之山可以挡风,并且很有曲趣之情。我们不妨一起来看看北京的大环境,冀都山脉从云中发来,前则黄河环绕,泰山耸左为龙,华山耸右为虎,崇为前案,淮南诸山为第二重案,江南五岭山为第三重案,故古今建都之地莫过于冀,所谓有风以散之,有水以界之。这是以北京城为中心,以全国山脉为朝案木来说明北京地理环境的优越。
从大环境观察小环境,便可知小环境受到的外界制约和影响,诸多水源、气候、产物。任何一块宅地变现出来的吉凶,都是由大环境所决定的,犹如中医切脉,从脉象之洪细旋虚紧滑沉浮迟数,就可知身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美,宅地才完美。因此每建一座城市,每盖一栋楼房,都应当首先考察山川大环境。
一些堪舆家在长期的实践中总结出来一套望气的理论,认为山在夏秋之交、雨雾之后或早晚之时,必有上升之气,可以通过其形态辨别吉凶。一般来说,如果气发于山颠,直起冲上,下小上大如伞,就是真气。如果气横于山腰,则是云雾之气,而非真气。以质而论,气清者主贵,气浊者主富;端正者出文,偏斜者出武。
比较出众的看一家还能够辨别气的颜色。"黄富而青贫,赤衰而白绝,唯五色之气氤氲,乃绵绵而后杰。寻龙至此,能事已毕。爱银海之明,欲灵犀之活。""福喜之气,上黄下白,如牛之触人,如羊群植相追,如人持斧以腾身,如将举首而向敌。或如堤坂(其气横亘),或如木植(其气森列)",关键是其气凝聚有力。"衰败之气,下连上擘,聚而复兴,澈而复赫,如卷石扬灰,如乱穰坏帛,如惊蛇飞鸟,如偃鱼巨舶",问题在于其气散不凝。
阳宅微知识最后再和大家讲一些关于山的形势、植被、土质等与气的关系:"凡山紫气如盖,苍烟若浮,云蒸霭霭,四时弥留,皮无崩蚀,色泽油油,草木繁茂,流泉甘冽,土香而腻,石润而明,如是者,气方钟未休。"反之,"凡山形势崩伤,其气散绝谓之死"。前者谓之明山,后者谓之穷山。住宅选择于明山,居住者必受其福;选址于穷山,不但无福,还要殃及子孙。故山之明与穷,也不可不察。
以上这些,可以看作风水学的观山要领。
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