一命二运三风水，为了避祸藏神藏煞，好文章当然值得收藏
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凡是老穴面前带有尖利的曜星,世俗之人见此,就望而生畏,即使能够孕育出周公孔子这样的圣贤的穴场,也不敢取用,即使有曾杨之术,也不敢信任。殊不知五星的山市之秀,化合了阴阳两仪的精粹,本身都有曜气外露,这也是最为奇妙之处,其吉凶如何,全在于收恰整理得如何,尖利射对这样的曜星,自身又有什么害处呢?
曜星直射龙穴正面,或者横射过穴场,而且在穴场中能清楚看见,称之为刑杀，带有这样的曜星的灾场才不可取用。然而如果龙脉真实,龙穴又是融结的主穴,还应当以避就之法,设法规避迁就,以使穴场可以取用,确实无法避就的再舍去。这些暖星成者可以用来堆积土丘,或者可以用来种植树木屏障,也可用。这就如同高明的医师治病,去除肿瘤一样,哪能没有办法,但必须是龙脉和龙穴不能确实不能匹配的,才用这样的办法。
如果经过了细的观察审择,穴场确实不足取的,那就只好放弃。立向贵迎官就禄,穴须趋古避凶。"这是通过"藏神伏杀"来确定龙穴位置的要诀。"大凡穴前明堂内有破碎之山,凶之水,皆是神杀,立穴之时,或高或下,或左成右,或出或入,可避则避之,使眼界中净洁为吉。"因为好山好水陈列于眼前,未必能带来福,但凶山凶水陈列于眼前,却恐怕会立即招来祸患。"众山合形一山破,直射明堂如仰卧。旧说名为吊破军,福禄未来先受祸。"如果是真的龙脉融结即使有些小的瑕疵,应当在确定龙穴坐向的时候,加以回避,这叫做"趋吉避凶"。如果可以去除的就去除掉,可以用土覆盖的,就覆盖住。就如同人生有肉瘤,应当去除的就去除掉,并不防害穴场兆示吉祥的本质。如果不能去除,又不能规避的,则是"劫"。"劫山劫水全无地,劫向穴前无躲避。时师切莫乱安坟,下后人家灾祸至。"然而真的龙脉的融结,必然水秀山明,周围的山水都有顾念主人,而不敢离此而去的神态,如同臣下面对君上,奴仆护卫主人,端庄恭敬尚且不暇,怎么敢有走擦、飞动、斜倾、冲头尖射、丑恶的准线呢?反之,有这样的情态,则一定不是能够兆示吉样的穴场,也不是真融结要了。但是天地自然之中没有完美的造化,山川的汇聚,也不能每一个细节都合护度,纯粹的生气,也不可能完全没有混杂不纯的成分,既然不能没有混杂不纯的成分,美好和丑形就会相夹亲地出现,也是其必然的结果。因此山用的融聚是由上天决定的，而山水的剪裁制成则在于人的意志。最初,不过是吸力,以及人工的能力。最后,则是夺神动,改天命,达到人工与天然浑然一体的境界、故虽有凶山思水,关键却在于人趋利避的能力何如。
能够带来巨大显贵的穴场,本身龙脉所带来的生气就厚重,难免会带有杀气,且周边护从,朝应的山水,也如同武夫草一样,被甲执兵环绕在龙脉周围,未免有可怡的形态。然而却不知,这些山峦都是来侍卫脉,为龙脉所用的,并非是为欺侮风龙脉而来的。所以说:"砂如美女,贵贱从夫。水似精兵,退进由将。"关键在于龙穴自的费贱,不在于山水的好坏。如果龙穴不是真的融结,即使有仅仗用的牙刀,也会变成杀人的凶刀,即使有写文章的笔,也会变成画工的画笔,更何况本身就凶可畏的山水呢?这就是说,所谓的"趋避",乃是针对龙脉、龙穴都已真实,只不过有带有凶杀的星照射穴场的情形而盲的。
"龙真穴真而有凶杀照射,惟在收拾,能收拾则纵有既为我用,不相刑指。"对于达官显贵来说,无论士兵、因犯还是贱民,都能为我所用,为什么呢?权力在我手中。又比如,天性嗜杀的人,可能会私下里发动那些草莽贪利之人,抢劫乡里为害一方,一且被官府收编,并根据其才能委以官职,也可能就此成为大将,成为为国出力的谋主,才能税小的,也可能就此成为将校头目,只是不可使之无所归密而已。这都是趋利避害,经人工剪裁制成的意思。"趋全避缺,逐鬼迎神。"也无非是躲闪凶神思然的意思而已。所以穴法中趋利避害的要诀就是:如果左侧山体压穴场,则墓六归于右侧,如果右侧山体压追穴场,则墓穴归于左侧。或者左边来的水流冲射穴场,或者左侧的山体形态凶思,或者左边有明堂倾倒之势,或者左手的青龙山没有情致,或者左手的青龙山带杀,或者左侧的山体有离穴场的态势,或者左侧的山体丑恶,或者左边的水流折转,间杂阴阳,或者左边有空缺环护不到的地方,或者左边的朝山没有情致,或者左山的山体已经破碎等,凡是具有上述情形,则应当将墓穴的位置依于右侧,或者朝向偏右侧,以规避那些凶险的山水,而趋向那些有情致的美好的山水。如果右侧的山水有类似这样的情况,则龙穴应当安扦得靠左,或者朝向应当偏向左侧,以趋向那些有情致的美好的山水,这就是趋利避害之道。还有所谓:龙穴安扦于高处,则四周高峻的山岭都降伏于脚下;龙穴安扦于低处,则四周的山峦都形势平和;龙穴的位置退后数尺,则看不见周围山峦的离去之态;龙穴的位置前进数尺,则看不见周围水流的离去之态等等,都是趋吉避凶的办法。川之变态不一,咫尺之移转顿殊,或低视而丑,高视而好;或左视而妍,右视而媸。或秀气聚下而高则否,或情意集右而左则亏。如此者不可不知所挟择,知所抉择,庶得趋避之道。"也是准确的论断。
龙脉真实,龙穴融结确切,而周围偶然有一个山体不尽如人意,莫敢信这是美好的穴场的人,则往往考虑给穴场的形状起一个名号,来控制它,同时也可以压制周围的各山。"尖枪本凶器,遇武士以为奇;浮尸固不祥,见群鸦而反吉。"诸如此类,也有定的义理情致,所以凡是看到周围的山峦形势,不纯净有瑕疵的,则可以考虑给穴场起一个名号来控制它,也是一个办法。比如形如旗帜的山峰,原本是忌讳正对穴场的,但如果将穴场,叫做"将军大坐",或者"真武作法"等,则其位置正得其所,因此不再是被忌讳的。阳宅微知识最后与大家分享一张墓地风水图，会更有助于你们理解与记忆！
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