叔本华性格特点，性格是本性吗

有些人总是渴望幸福、美好、长寿，而不是善良、有道德的生活。他们就像愚蠢的演员，总是想扮演最伟大、最耀眼的主角，最耀眼的荣誉和威望的角色。他们根本不明白，最重要的不是玩什么、玩多少，而是怎么玩。

通过这样的表演，一个人可以了解自己，了解自己想要什么，想成为谁。他想要什么，决定了他到底是一个什么样的人。这是必须从外部传达给他的知识。正如化学试剂很重要一样，人的生命也关乎意志。也就是说，一个人只有通过他的一生才能表现出他是什么，只有表现出他是什么，他才能真正获得所谓的存在。生活是性格的具体表现，换句话说，是借助“性格”一词所能理解的事物的具体表现。一个人的性格所发生的变化，是生命过程赋予他的自我认识的结果，这种认识不是在生命之内，而是在生命之外，在时间的流转中。

生活只是一面镜子。人照镜子不是为了看到自己的倒影，而是为了通过镜子来了解自己。他看到的和镜子里的一模一样。生活就像一篇文章的校样，排版者的错误是清晰可见的。这些错误如何表现出来，无论大小，对于人生的最终结果并不重要。生命的表面表现是没有意义的，生命的历史过程也是没有意义的。因为一旦犯了错误，无论大小，通常都是一样的。同样，无论是世界的征服者、恶棍还是病态的利己主义者，罪恶性格的表现本质上都是相同的。在某些情况下，所有人的特征都可以在一个人身上显现出来。另一种情况，或许只有他自己可见，但他需要明白这种自省意味着什么。

因此，如果一个人陷入了利己主义的恶性循环之中，被利己主义紧紧地缠绕和控制而无法自拔，无论那种利己主义如何表达，无论多么快乐，在狂欢时是否是贪婪，欲望、忧虑、愤怒、愤怒。恐惧、怀疑、极度悲伤或任何其他此类情绪—— 简而言之，他已经落入罪的手中。他是如何陷入其中的并不重要。重要的是，他需要尽快摆脱这些感觉。在这里，如何摆脱这种影响并不重要。

我们已经提到，性格在理论上是一种永恒的意志行为。在这个意志中，我们的生活随着时间的推移，或者我们的个性在我们行动的过程中，每时每刻都在变化和发展。就像在现实生活中一样，我们同时对生活和个性都有不同的疑问。因为每个人都是由两者组成的。性格决定命运，这种决定作用比我们想象的要大得多。

因此，“每个人都是自己命运的建筑师”这句话在一定程度上是正确的。毫无疑问，我们的命运似乎完全由外部世界决定。正如外界的旋律传到我们耳中一样，外界也赋予了我们某种命运。但当我们回想过去时，我们很快就会意识到，我们的命运只不过是由同一个性主题的变体组成的，就好像我所理解的整首音乐都贯穿着同一个主旋律。这是人类能够而且必须通过自身学习的重要教训。

就像人类的智力一样，人类生活也具有清晰而独特的特征，因为智力主要致力于理论问题。然而，并不是每个人都有这样的智慧。因为我所说的鲜明性格是指一种天赋，一种绝对超然的、极其优秀的性格，它构成了天才的内在本质。

只要我们了解人格的本质，我们就知道人格是永恒的，在我们的一生中永远不会改变。然而，虽然角色应该保持一致，但仍然需要时间来展现自己并展现出自己的不同方面。因为人格包括两个要素。一是生命本身的意志，是一种盲目的冲动，即所谓的驱动力，二是个体认识世界后所获得的意志。世界本身也是意志。

一个人可能一开始渴望追求欲望的满足，但到了最后，你会发现生活是多么的空虚、虚幻，生活是多么的幸福，你会发现事情是多么的虚假和暧昧，是多么的阴险和可怕。隐藏在人类内部。生活问题。

了解这些真理使一些人成为隐士、悔罪者和抹大拉的玛利亚。然而，根据经验，我们观察到，当人们习惯了奢侈、奢侈、有趣的生活时，他们就会想放弃它，过一种安静、淡然的生活。除非人们愿意采取行动，否则这种改变几乎是不可能的。拒绝感官享受。可怕的生活不太可能变成高贵而善良的生活。最美丽的灵魂也许在意识到生命可怕的一面之前就已经畅饮了生命之酒，所以他们才能永远保持天真、纯洁、简单。你不能为了取悦自己而做坏事或让别人受苦。

我曾经回顾自己，发现有时我对所有人都抱有深深的慈悲，有时我对他们又冷漠麻木，有时我什至意识到这一点。他会很高兴看到他们受苦。

所有这些都非常清楚地表明，我们对世界有两种不同甚至完全对立的看法。一种是基于个体化原则，该原则将所有其他生物视为完全陌生和不熟悉的。我们对他们没有任何感情，除了冷漠、嫉妒、仇恨，以及看到他们受苦时的喜悦。认识世界的另一种方式是根据我们所说的“这就是你”原则，将所有生物视为与我们一样。所以，当我们看到他们的时候，我们的心里就会升起无限的慈悲和慈爱。

如果一个人确实想做坏事却又被克制，那么阻止他或她这样做的原因是“因为害怕惩罚或报应，或者因为迷信，因为对未来的恐惧”。报复，因为报应。”这可能是因为害怕。未来，他们的同情心和同情心将包括慈善事业和出于荣誉感的慈善事业。也就是说，他们担心自己的名誉受到侮辱，这是一种客观关联的情绪。它是忠诚、诚实、善良等品质，以及维护其神圣高贵的坚定决心。因为它们是人与人之间一切自由交往的基础，因此通常对个人非常有益，而不是作为个人想法。作为一种经常影响人们的纯粹情感。

当一个人做好事时，他自己的利益似乎优先于他人的利益，但他的动机是： -出于同情心而对来世感兴趣，并希望与他人接触，换句话说，遵循“我们应该互相帮助”的原则，并相信我们将坚持这一原则，以便有一天我们可以做到这一点。如果需要，您还可以得到其他人的帮助。

“善”与“恶”都体现在性格上。所以问题是：我们有多愿意行善多于行恶？但毫无疑问，两者之间并不存在如此明显的区别。只有当自己的利益服从于他人的利益，或者优先保护自己的利益时，两者之间才会出现差异。能保持两者平均值的人，就是正义的人。但当大多数人站在有趣的选择的交叉点时，他们就离自己的目标更近了一步。

据我们了解，性格好坏的根本原因是：性格不好的人在思考外界，尤其是外界的生灵时，总会有内心的想法。表达情感。 “那不是我，那不是我，那不是我。”——他们和这个人越相似，这种感觉就越强烈。

反之，品格好的人（假设两种品格品质都达到较高的水平），他的头脑中也有固定的想法。就像音乐的基本声音，从中永远散发出“那是我，那是我，那是我”的感觉，一种爱、慈善和想要帮助世界上每个人的愿望诞生了。除了情绪之外，还有一种愉悦、平静、平和、平静的心态。这与性格不好的人的感受完全相反。

意志是永恒的、永恒的。换句话说，品格的根源是相同的、永恒的。因此，除了先验的解释之外，没有其他解释。

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